读诗日新

《离思五首·其四》唐·元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

偶然看到这首诗的全貌，这才算是明白了沧海与彩云之喻。其实前两句早已熟记（《天龙八部》中引用过），但只是随目而过，也从没去细想过。毛糙毛糙……
孟子云沧海，宋玉曰彩云，元稹取两者之精，意境深远，可谓诗简而情炽。
想起柳永的《雨霖铃》最后两句，颇有相近之意。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”不同之处在于元诗由始至终都保持一种淡淡的感觉，而柳词却有更多的悲伤，更多的无奈。以外伤比之，如果说柳词是新伤，元诗就是旧疤啦。柳词可谓伤之切，元诗可谓痛之深。
有人说元稹的“修道”只是一种借口，颇不认同。虽是柳词言新别，元诗话旧人，但没有新别哪有旧人？想来元稹一定也曾像柳永一般悲伤与无奈，一定也曾无语凝噎。但元诗既言非水非云，定然不会靠他人来减轻伤痛，只会默默的承受。然终至“懒回顾”，定是在感受了太多悲痛以后才渐渐学会了平淡。而修道又是让自己平淡的最好的方法，但终究还有“半缘”。所以修道因君而起，何言“遁辞”？
虽无悲离之辞，却含思念之情 ；纵有修道之意，却无忘却之心。

在网上看诗评，或云元稹轻薄，言之戳戳。突然想起《读书》近两月中连载的《史中有史》，颇有感触。看来文学史和文学评论真是个有意思的事情啊。这里就胡乱写点自己的感受罢了。